最後一次浩劫
依照瑪雅曆法,地球由始到終分為五個太陽紀,分別代表五次浩劫,其中四
個浩劫已經過去,第一個太陽紀是洪水浩劫,世界遭到大洪水的浩劫,有人
認為是聖經所說的諾亞方舟;第二個太陽紀是風蛇浩劫,世上的建築物被風
蛇吹毀。
現時仍過簡樸原始生活的瑪雅人,其曆法竟然如此精確。
第三個太陽紀是火雨浩劫,大地遭受天降火雨之禍;第四個太陽紀是地震浩
劫,地球遭受強烈地震的災禍,第五個太陽紀是世界末日,當第五個太陽紀
來臨,太陽會消失,大地劇烈搖晃,災難四起,地球會徹底毀滅,按照馬雅
曆法是三一一三年,換算為西曆便是二○一二年十二月二十二日。
曆法異常準確
雖然很多民族都有末日預言,但為何瑪雅人所說的末日預言,會受到人們的
重視,原因是瑪雅曆法的計算,非常準確,從瑪雅人的曆法得知,他們早已
知道地球公轉時間,是三百六十五日又六小時又二十四分二十秒,誤差非常
之少。另外對於其他星體的運行時間,在計算上亦非常準確,對於數學上「
○」的單位數字,早在三千年前,瑪雅人已經使用,科學家不由得不對瑪雅
的文化,感到驚訝,尤其是部分預言,都確信瑪雅人所說的末日時間,必定
會在本世紀來臨。
當年西班牙人破壞不少瑪雅人書籍,但瑪雅人的曆法依然流傳。
瑪雅人預言二○一二年是世界末日,太陽亦會消失。
◆ 2012年是世界末日嗎
http://b5.chinanews.sina.com/bbs/text/20/2005/1111/1380.html
2012年的世界
最近看到了又有些人說到2012年是世界的末日。為什麼?因為考古學家們說
的瑪雅文明的預言。預言中說到公元2012年地球會發生完全的變化,進入新
的時代。但是我要說的是瑪雅人說的進入新的時代不是說世界要毀滅了,他
們有我們不能理解的科學作為根據提出預言。我們不要認為是世界末日,因
為瑪雅人也沒有預言2012年是世界末日。
瑪雅的金字塔可說是僅次於埃及金字塔的最出名的金字塔建築了。他們看起
來不太一樣,埃及金字塔是金黃色的,是一個四角錐形,經過几千年風吹雨
打已經有點腐蝕了。瑪雅的金字塔比較矮一點,也是由巨石堆成,石頭是灰
白色的,整個金字塔也是灰白色的,他不完全是錐形的,頂端有一個祭神的
神殿。瑪雅金字塔四周各有四座樓梯,每座樓梯有九十一階,四座樓梯加上
最上面一階共三六五階(91x4+1=365),剛剛好是一年的天數。
瑪雅人非常重視天文學的數據,他的建築裡處處都是這些關於天體運行規律
的數字。除了階梯數目外,金字塔四面各有五十二個四角浮雕,表示瑪雅的
一世紀五十二年。
瑪雅的天文台也是充滿特色的建築物。以今天的眼光來看,不論是在功能上
或外觀上,瑪雅的天文台與現在的天文台十分類似。以凱若卡天文觀測塔為
例,建築在巨大而精美的平台上,有小的台階一階階地通往大平台。與現在
的天文台有些相似,也是一個圓筒狀的底樓建築,上面有一個半球型的蓋子
,這個蓋子在現在天文台的設計是天文望遠鏡伸出的地方。底樓的四個門剛
好對准四個方位。這個地方的窗戶與門廊形成六條連線,其中至少三條是與
天文相關的。其一與春(秋)分有關,另兩個與月亮活動有關。
這座凱若卡天文觀測塔是遺跡中最大的天文觀測塔,其它遺跡也有類似的建
築。他們在位置上都與太陽及月亮對齊,近年來考古學家認為古時候瑪雅的
天文學家建立了一個地區性的天文觀測網。
這些建築物以今天的角度看也足以令人稱奇。以瑪雅金字塔來說,巨大的石
塊如何切鑿,搬運到叢林的深處,再把一塊塊十几吨的石塊堆積起來,堆高
至七十米處,要是沒有先進的交通工具及起重設備,是難以完成這個任務的
。而生活在叢林裡的民族,為什麼要花這麼大的功夫,建立一個天文觀測網
?曆史記載,望遠鏡是伽利略十六世紀才發明的,接著才有大型天文台的出
現,而天文觀測網的觀念是近代才出現的,這樣的觀念可說是相當先進。由
此可以肯定的是,瑪雅人當時的科學與今天相比毫不遜色。
失傳已久的天文數字與曆法
我們從小學的阿拉伯數字一定沒有人會覺得很了不起吧!不過就是1、2、3
、4、5、6、7、8、9、0這十個數字的排列。也許大家不知道,這個0的觀念
是阿拉伯人從印度帶到歐洲的,古時候歐洲人沒有這麼簡單的數字概念。希
腊人擅於發明,但他們必須用字母來寫數目;羅馬人雖然會使用數字,但只
能用圖解方式以四個數字來代表。
瑪雅人使用一點、一橫、與一個代表零的貝形符號來表示數字
考古學家研究瑪雅人的數字系統時,發現他們的數字表達與算盤的算珠有異
曲同工之妙。他們使用三個符號:一點、一橫、一個代表零的貝形符號──
就可以表示任何數字。類似的原理今天被應用在電腦的"二進位制"上。
瑪雅的曆法非常复雜,有以二六○日為周期的卓金曆,六個月為周期的太陰
曆,二十九日及三十日為周期的太陰月曆,三六五日為周期的太陽曆等,不
同周期的不同曆法。我們用現代天文觀測知道一年是三六五‧二四二二天,
而瑪雅人已測出一年是三六五‧二四二○天。
瑪雅人運算出來著名的金星公式:
(月球)20x13=260 260x2x73=37,960
(太陽)8x13=104 104x5x73=37,960
(金星)5x13=6565x8x73=37,960
這些公式的意思是說,每一種周期經過三萬七千九百六十天後,便會相遇在
一條直線上,而根據瑪雅人的神話傳說,那時"神祉"就會到一處宁靜的休息
處所。 金星曆年是指金星環繞太陽一周所需要的時間,瑪雅人費了三八四
年的觀察期,算出五八四天的金星曆年(他們發覺金星在八個地球年中恰恰
走了五圈,然後再重複循環,便用五除八個地球年的天數──二九二○──
得出五八四天),而今日計算則為五八三‧九二天,誤差率每天不到十二秒
,每月只有六分鍾。以這麼高的精确度計算出金星曆來,實在是件不可思議
之事。
瑪雅計日的單位出奇的大,考古學家已經知道的數值為:
二○日為一維納爾
一八維納爾為一屯等於三六○日
二○屯為一卡屯等於七二○○日
二○卡屯為一巴克屯等於一四萬四○○○日
二○巴克屯為一匹克屯 等於二八八萬日
二○匹克屯為一卡拉布屯 等於五七六○萬日
二○卡拉布屯為一金奇耳屯 等於一一億五二○○萬日
二○金奇耳屯為一阿拉屯等於二三○億四○○○萬日
為何要發展出這麼大的數字?這個數字單位大到即使是現代人也用不到。以
今天的科學眼光來看,這麼大的數字也許只有一種學科會用到,那就是天文
學。天文學家常常要用很大的數字單位表示星系間的距离,只有天文學的"
天文數字"才會這麼大。
曆法中的瑪雅預言
在瑪雅曆法中,有一個叫"卓金曆"的曆法,這種曆法以一年為二六○天計算
,但奇怪的是,在太陽系內卻沒有一個适用這種曆法的星球。依照這種曆法
,這顆行星的大致位置應在金星和地球之間。
"卓金曆"中的這個符號,表達了瑪雅人所描述的銀河核心,并與我們所熟知
的太極陰陽圖非常相似。
有瑪雅學者認為,這個叫"卓金曆"的曆法記載了"銀河季候"的運行規律,而
据"卓金曆"所言:我們的地球現在已經在所謂的"第五個太陽紀"了,這是最
後一個"太陽紀"。在銀河季候的這一段時期中,我們的太陽系正經曆著一個
曆時五千一百多年的"大周期"。時間是從公元前三一一三年起到公元二○一
二年止。在這個"大周期"中,運動著的地球以及太陽系正在通過一束來自銀
河系核心的銀河射線。這束射線的橫截面直徑為五一二五地球年。換言之,
地球通過這束射線需要五一二五年之久。
瑪雅人把這個"大周期"劃分為十三個階段,每個階段的演化都有著十分詳細
的記載。在十三個階段中每一個階段又劃分為二十個演化時期。每個時期曆
時約二十年。
這樣的曆法循環與中國的"天干"、"地支"十分相似,曆法是循環不已的,而
不是像西元紀年一直線似的沒有終點。他們認為自創世以來,地球已經過四
個太陽紀。
當太陽系諸星體經曆完了這束銀河射線作用下的"大周期"之後,將會發生根
本的變化,瑪雅人稱這個變化為"同化銀河系"。
從瑪雅預言中的"大周期"的時間上看,到今天已經接近尾聲了。從一九九二
年到二○一二年這二十年的時期中,我們的地球已進入了"大周期"最後階段
的最後一個時期。瑪雅人認為這是"同化銀河系"之前的一個十分重要的時期
。他們稱之為"地球更新期"。在這個時期中,地球要完全達到淨化。而在"
地球更新期"過後地球將走出銀河射線,進入"同化銀河系"的新階段。
我們不知道 '地球更新期'、'同化銀河系'的概念是說什麼。世界是有一天
遲早要毀滅的但不是在2012年的。可能毀滅是從那時開始吧?
※ 相關:
* Maya calendar - Wikipedia
http://en.wikipedia.org/wiki/Maya_calendar
* Why 2012?
http://www.levity.com/eschaton/Why2012.html
* The Year 2012
http://www.theyear2012.blogspot.com/
* Survive 2012
http://survive2012.com/
* 何鼓占星
http://www.hegu-astrology.com/
2010年12月3日星期五
蕃茄魚滑炒椰菜花
鯪魚肉
椰菜花
蕃茄
芫茜
檸檬葉
蔥
水 200克
350克
2個
1棵
2片
1棵
適量
家樂牌雞粉適量
家樂牌鷹粟粉適量
砂糖1茶匙
蕃茄醬 (茄汁)
水 1茶匙
1 材料洗淨後椰菜花切開,蕃茄切角,芫茜切碎,檸檬葉切幼絲,蔥切段。
2 鯪魚肉與芫茜碎、檸檬葉絲及醃料攪勻,撻至起膠,再用慢火煎至兩面金黃,切片備用,椰菜花灼至八成熟備用。
3 燒熱油,爆香蔥段,下蕃茄炒至軟身,加入椰菜花、調味料及適量水炒勻後略煮一會,最後下鯪魚肉,埋薄芡即成。
家樂牌雞粉1茶匙
家樂牌鷹粟粉1茶匙
麻油½茶匙
砂糖 1茶匙
炒椰菜花前可先灼至八成熟,可令椰菜花較易軟身及更入味。
鯪魚肉比其他肉類含較豐富的鈣質。不愛吃乳製品的人士,可吃鯪魚來補充鈣質,保持牙齒及骨骼的健康。
椰菜花
蕃茄
芫茜
檸檬葉
蔥
水 200克
350克
2個
1棵
2片
1棵
適量
家樂牌雞粉適量
家樂牌鷹粟粉適量
砂糖1茶匙
蕃茄醬 (茄汁)
水 1茶匙
1 材料洗淨後椰菜花切開,蕃茄切角,芫茜切碎,檸檬葉切幼絲,蔥切段。
2 鯪魚肉與芫茜碎、檸檬葉絲及醃料攪勻,撻至起膠,再用慢火煎至兩面金黃,切片備用,椰菜花灼至八成熟備用。
3 燒熱油,爆香蔥段,下蕃茄炒至軟身,加入椰菜花、調味料及適量水炒勻後略煮一會,最後下鯪魚肉,埋薄芡即成。
家樂牌雞粉1茶匙
家樂牌鷹粟粉1茶匙
麻油½茶匙
砂糖 1茶匙
炒椰菜花前可先灼至八成熟,可令椰菜花較易軟身及更入味。
鯪魚肉比其他肉類含較豐富的鈣質。不愛吃乳製品的人士,可吃鯪魚來補充鈣質,保持牙齒及骨骼的健康。
2010年2月1日星期一
盤菜簡介
盤菜簡介
喫在中國,說起喫,相信在世界上人中國認了第二之後,沒有任何國家敢認第一, 因為中國之烹調方法真是包羅萬有,單從火候而言,便有煮、蒸、炒、煎、炸、燜、煲 、燉、煨、燻、熗等等方法,而弄出來的味道也各自不同。
至於盛載食物的碟子 (北方稱盤子) 也有大小不同,形態各異,如三吋碟 (以直徑言) 五吋碟、大圓碟、橢圓碟、方碟、多角碟、盞、簋、 鍋、鼎等等,種類繁多,彩色繽紛,這些陶瓷或金屬製成的盛器,更是我國古今的藝術品。
惟獨是當前的香港新界原居民盛載食物的器皿卻以木盤知名,因而「盤菜」一名不脛而走,名傾中外,引來不少中外遊客趨至品嚐。而「盤菜」更可能是「一品鍋」的「鼻祖」至於盤菜起源,眾說不一,不過其中一說最為可信,亦最合情理,卻帶傷感!
盤菜起源
根據史書記載,南宋末年,奸臣誤國,以致元兵南下進迫,文天祥、陸秀夫、張世傑等自浙江安徽逃至福州,立端宗趙為帝(公元1276年),因受元兵窮追,於是再經漳州而至九龍,駐蹕於九龍灣西[即今日之啟德機場,當時為一小山丘,後人在此建「宋皇臺公園」以誌其事,現該地區尚存有二王殿村、金夫人墓(金公主)、侯王廟等名稱或名勝,可以為證焉],後移師向西,經今日之新界,新界居民以皇師抵境,乃殷勤招待,惟倉卒間,盛菜餚用具不足,遂以容量較大之木盤盛之,因而成為今日之「盤菜」。
此傳聞可信者
一) 證以文天祥詩,詩云:辛苦遭逢起一經,干戈落落四周星,山河破碎風拋絮,身世飄搖雨打萍,皇恐灘頭說皇恐,仱仃洋裏歎仱仃,人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
二) 證以新界五大族中有文氏一族(元朗新田區)而文氏乃文天祥後人。文天祥乃宋亡三傑之一,餘二人為陸秀夫和張世傑。其後端宗卒於碙州,文天祥等又立端宗之衛王昺(趙昺)為帝(公元1278年)。文天祥在廣東潮陽為元兵所俘,囚於燕京(今之北京)三年不屈,慷慨赴義。 在廣東新會門之秀夫見大勢已去,遂背負未帝昺(時僅八歲) 投海而死。張世傑在山兵敗後,奉楊太后(宋帝昺母親)擬往安南(今之越南)圖再舉事,不料海上遇颱風覆舟而死,南宋遂亡, 時為公元1279年。
盤菜正宗烹喫法
凡豬、 雞、 鴨、 鵝 、鮑、 參、翅、肚、 魚、 蟹、 冬菇、魚球等等均可作為盤菜主要餚料;配料則有魷魚、門鱔乾、蝦乾 、豬皮、 枝竹、 蘿蔔等等,而以燜豬肉最攷廚藝。
各項材料經烹製後,於是一層一層的疊置盤中,最下層者為易吸收餚汁之物料如蘿蔔、門鱔乾、 豬肉、枝竹等,中層為豬肉,上數層則為雞、 鴨、 魚、 蝦等。喫時應一層一層的往下喫,既衛生,又有次序。但現代才喫肉的人,常以公筷先從底層撈起,喫好味道的蘿蔔去。
盤菜臻玉盛莚
從此後,新界原居民每於歲時祭祀、婚、嫁、慶典等儀禮後,均以「盤菜」饗客,總期嘉賓飽飫佳餚,不醉無歸,其好客也如此。
喫在中國,說起喫,相信在世界上人中國認了第二之後,沒有任何國家敢認第一, 因為中國之烹調方法真是包羅萬有,單從火候而言,便有煮、蒸、炒、煎、炸、燜、煲 、燉、煨、燻、熗等等方法,而弄出來的味道也各自不同。
至於盛載食物的碟子 (北方稱盤子) 也有大小不同,形態各異,如三吋碟 (以直徑言) 五吋碟、大圓碟、橢圓碟、方碟、多角碟、盞、簋、 鍋、鼎等等,種類繁多,彩色繽紛,這些陶瓷或金屬製成的盛器,更是我國古今的藝術品。
惟獨是當前的香港新界原居民盛載食物的器皿卻以木盤知名,因而「盤菜」一名不脛而走,名傾中外,引來不少中外遊客趨至品嚐。而「盤菜」更可能是「一品鍋」的「鼻祖」至於盤菜起源,眾說不一,不過其中一說最為可信,亦最合情理,卻帶傷感!
盤菜起源
根據史書記載,南宋末年,奸臣誤國,以致元兵南下進迫,文天祥、陸秀夫、張世傑等自浙江安徽逃至福州,立端宗趙為帝(公元1276年),因受元兵窮追,於是再經漳州而至九龍,駐蹕於九龍灣西[即今日之啟德機場,當時為一小山丘,後人在此建「宋皇臺公園」以誌其事,現該地區尚存有二王殿村、金夫人墓(金公主)、侯王廟等名稱或名勝,可以為證焉],後移師向西,經今日之新界,新界居民以皇師抵境,乃殷勤招待,惟倉卒間,盛菜餚用具不足,遂以容量較大之木盤盛之,因而成為今日之「盤菜」。
此傳聞可信者
一) 證以文天祥詩,詩云:辛苦遭逢起一經,干戈落落四周星,山河破碎風拋絮,身世飄搖雨打萍,皇恐灘頭說皇恐,仱仃洋裏歎仱仃,人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
二) 證以新界五大族中有文氏一族(元朗新田區)而文氏乃文天祥後人。文天祥乃宋亡三傑之一,餘二人為陸秀夫和張世傑。其後端宗卒於碙州,文天祥等又立端宗之衛王昺(趙昺)為帝(公元1278年)。文天祥在廣東潮陽為元兵所俘,囚於燕京(今之北京)三年不屈,慷慨赴義。 在廣東新會門之秀夫見大勢已去,遂背負未帝昺(時僅八歲) 投海而死。張世傑在山兵敗後,奉楊太后(宋帝昺母親)擬往安南(今之越南)圖再舉事,不料海上遇颱風覆舟而死,南宋遂亡, 時為公元1279年。
盤菜正宗烹喫法
凡豬、 雞、 鴨、 鵝 、鮑、 參、翅、肚、 魚、 蟹、 冬菇、魚球等等均可作為盤菜主要餚料;配料則有魷魚、門鱔乾、蝦乾 、豬皮、 枝竹、 蘿蔔等等,而以燜豬肉最攷廚藝。
各項材料經烹製後,於是一層一層的疊置盤中,最下層者為易吸收餚汁之物料如蘿蔔、門鱔乾、 豬肉、枝竹等,中層為豬肉,上數層則為雞、 鴨、 魚、 蝦等。喫時應一層一層的往下喫,既衛生,又有次序。但現代才喫肉的人,常以公筷先從底層撈起,喫好味道的蘿蔔去。
盤菜臻玉盛莚
從此後,新界原居民每於歲時祭祀、婚、嫁、慶典等儀禮後,均以「盤菜」饗客,總期嘉賓飽飫佳餚,不醉無歸,其好客也如此。
盆菜
材 料 :
1 隻白切雞
8 隻基圍蝦
8 粒髮菜魚蛋
8 隻冬菇
8 兩五花腩
8 件魚柳
南乳汁適量
豬皮、芋頭、炸枝竹及蘿蔔切片各適量
調味料 :
2 杯上湯
1 茶匙鹽
1/2 茶匙糖
胡椒粉少許
做 法 :
(1) 炸枝竹浸軟後切段;冬菇浸軟去蒂、芋頭削皮切件,略炸備用;
魚柳抹乾水份,掃上少許生粉,沾上肉汁,再沾上生粉炸熟。
(2) 白切雞斬件;基圍蝦灼熟備用。
(3) 五花腩飛水切件,加入一湯匙柱候醬,少許南乳、片糖及過面的水炆至腍備用。
(4) 將蘿蔔片、豬皮、冬菇、枝竹、芋頭、髮菜魚蛋用調味料炆煮至腍。
(5) 將豬皮、枝竹、蘿蔔墊底,再依次放上髮菜魚蛋、炸魚柳、中蝦、 冬菇、雞件,再以南乳汁供食。
1 隻白切雞
8 隻基圍蝦
8 粒髮菜魚蛋
8 隻冬菇
8 兩五花腩
8 件魚柳
南乳汁適量
豬皮、芋頭、炸枝竹及蘿蔔切片各適量
調味料 :
2 杯上湯
1 茶匙鹽
1/2 茶匙糖
胡椒粉少許
做 法 :
(1) 炸枝竹浸軟後切段;冬菇浸軟去蒂、芋頭削皮切件,略炸備用;
魚柳抹乾水份,掃上少許生粉,沾上肉汁,再沾上生粉炸熟。
(2) 白切雞斬件;基圍蝦灼熟備用。
(3) 五花腩飛水切件,加入一湯匙柱候醬,少許南乳、片糖及過面的水炆至腍備用。
(4) 將蘿蔔片、豬皮、冬菇、枝竹、芋頭、髮菜魚蛋用調味料炆煮至腍。
(5) 將豬皮、枝竹、蘿蔔墊底,再依次放上髮菜魚蛋、炸魚柳、中蝦、 冬菇、雞件,再以南乳汁供食。
2010年1月21日星期四
番 茄 豆 腐 羹
番 茄 豆 腐 羹
材 料 : 豆 腐 及 番 茄 各 5 兩(約 200 克), 勝 瓜 3 兩 , 上 湯 一 罐 , 蛋 白 2 只 , 姜 2 片,蔥 2 條 。
調 味 料 : 麻 油 、 胡 椒 粉 各 少 許 。
做 法: 1. 豆 腐 、 番 茄 及 勝 瓜 切 細 片, 飛 水 後 備 用 ; 蔥 切 段 及 細 粒 。2.
先 將 上 湯 煮 滾 , 將 姜 、 蔥 段 及 飛 水 後 的 材 料 加 入 , 再 注 入 一 罐 量 的 清 水 , 煮 滾 後 勾 薄 獻 , 將 發 勻 的 蛋 白 及 調 味 料 拌 入 , 關 火 灑 上 蔥 花 即 成 。
材 料 : 豆 腐 及 番 茄 各 5 兩(約 200 克), 勝 瓜 3 兩 , 上 湯 一 罐 , 蛋 白 2 只 , 姜 2 片,蔥 2 條 。
調 味 料 : 麻 油 、 胡 椒 粉 各 少 許 。
做 法: 1. 豆 腐 、 番 茄 及 勝 瓜 切 細 片, 飛 水 後 備 用 ; 蔥 切 段 及 細 粒 。2.
先 將 上 湯 煮 滾 , 將 姜 、 蔥 段 及 飛 水 後 的 材 料 加 入 , 再 注 入 一 罐 量 的 清 水 , 煮 滾 後 勾 薄 獻 , 將 發 勻 的 蛋 白 及 調 味 料 拌 入 , 關 火 灑 上 蔥 花 即 成 。
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